南方CASS下载2023电脑最新版 南方CASS119破解版下载出门交往友人，都知道“我”只是物质贫穷，而非精神贫乏。归来面对先师颜回，喜欢这种“屡空”的清贫生活。

　　这首诗最绝妙之处在于多次用典《论语》kaiyun.com，道出了“穷非病”的道理，并体现了诗人安贫乐道的人生境界kaiyun平台。

　　“佳节”二字，点出时间，与题目“冬至日”呼应。“萧条陋巷中”，运用了《论语》中颜回的典故，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧kaiyun体育全站入口，回也不改其乐！”《论语》中说颜回居住在陋巷之中，这里实则自喻，言自己身居陋巷。

　　“雪穿窗户有颜风”，“雪穿窗户”交代了冬至日这一天的天气情况——下雪了。“颜风”，点出了颜回，与上句“陋巷”相呼应，进一步道出了诗人的偶像为陋巷中的颜回，而风雪也仰慕颜回之风，不停地穿过窗户来看他。当然，这里表面说的是颜回，实则还是言自己在陋巷读书。

　　“出迎过客知非病”，出自《论语》中的一则典故《原宪居鲁》。原宪居鲁，非常贫困。子贡骑着高头大马，穿着华贵的衣服，准备去羞辱他，见面就说:“嘻！先生何病也?”宪笑曰:“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”意思是说，我听说没有钱财叫做贫穷，学习的东西不会实践叫做患病。现在我是贫穷，不是有病。并反讽子贡道，反倒是那种满世界旅行，到处结交朋友，学习只是用来帮助别人，教诲只是用来谋取自己的利益，仁义中隐藏着罪恶，以车马作装饰，我不忍心做呀！子贡听后，徘徊不前，面有惭色，一辈子以这次说错话为羞耻。

　　所以说，“养志者忘身，身且不爱，孰能累之。”苏辙这里用这个典故来勉励自己，养志忘身，忧道不忧贫。

　　“归对先师喜屡空”，同样出自《论语》中的一则典故。孔子曰：“回也，其庶乎！屡空。”“庶几”，相近。言颜渊的学问道德接近于完善。“屡”，常常。“空”，贫困。这句话意思是说颜回的学问道德接近于完善了吧，可是他常常贫困kaiyun登录入口中国。

　　后面孔子又补了一句，“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”言端本赐不听命运的安排，去做买卖，猜测行情，往往猜中了。

　　孔子对颜回学问道德接近于完善却在生活上常常贫困深感遗憾。同时，他对子贡不听命运的安排去经商致富反而感到不满，这在孔子看来，是极其不公正的。

　　而苏辙博学多才，自比颜回kaiyun体育全站入口，生活上陷入困顿。然而，诗人却没有一丝抱怨，反而乐在其中，以颜回为师，更显出诗人豁达乐观的心胸。

　　在冬至日，苏辙孜孜以求，认真读书，刻苦学习，乐在其中，不惧贫困，只忧道学，精神奋发，心境从容，用豁达乐观书写生命的底色，为读者送来了一剂养生良药。诗人今日困窘，他日却官至宰相，岂非读书之力呼！由此看来，勤读书的人，不出，则精神世界自足；出，则兼济天下，岂非读书之妙哉！